来源：山东省纪委监察厅网站
 

　　在孔子故里、济宁曲阜的儒家崇廉尚勤思想教育基地——孔子故里园忠良宫的廉政景观中，有一款造型奇特的盛水器，名曰“敧器”。它的特点是“虚则敧、中则正、满则覆”，在春秋战国时期被鲁国君王放在庙堂的座位右侧，专门用来警醒修身之用，因此又称“宥坐之器”,类似于今天我们说的“座右铭”。

　　关于“敧器”的最早记载，可见于战国《荀子·宥坐》。据介绍，敧器在未装水时略向前倾，即“虚则敧”；注入中等数量的水后，就可端正地摆放在那里，即“中则正”；一旦灌满水，敧器就会倾覆，正所谓“满则覆”。



           
 

　　相传，二千五百年多前的一天，孔子带学生到鲁桓公的庙堂里参观学习。见到敧器，大家都觉得样子很有趣儿。现场试验之后，孔子发出“恶有满而不覆者哉”的感叹。子路向孔子请教：“世上有无保持‘满’的良方？”孔子循循善诱：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”孔子认为，人只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能不致衰败。他以敧器告诫学生们，要想保持人生完满，就必须时刻警醒，做到不自满。儒家文化中“满招损，谦受益”的优秀理念，对党员领导干部也具有深远的教育意义。（济宁市纪委）